Türk dilindäki tekst
Birincisi; İslâm’ın modern/batılı değerlerle uyumlu hale getirilmesidir. Özellikle itikadî sahayla alâkalı olarak baktığımızda, her şeyin aklîleştirildiği bir din telakkisinin ortaya çıkması. (Nübüvvet, mucize, sünnetullah, hüsün-kubuh, kaza ve kader …) İkincisi; birincisiyle bağlantılı olarak İslâm tarih tecrübesinin tenkididir. üzerinden meşrulaştırması, tam da bu çabanın bir neticesidir. İzmirli İsmail Hakkı, Yeni İlm-i Kelâm’ın programını açıkladığı Muhassalu’l-Kelâm ve’lHikme’de, Fıkh-ı Ekber’i, kelâm ilminin karşısına yerleştirmekte ve kelâm yerine selefî gelenekte olduğu gibi akaid anlayışına dönmektedir. İzmirli tanımlamayı şu şekilde yapmaktadır: “Fıkh-ı ekber; tevhid ilmini; eimme