Türk dilindäki tekst
ılamaz.12 Bu itibarla Eş’arîler açısından iyi ve kötünün tanımı şu şekilde yapılmaktadır: “Dünyada övgüyü, ahirette sevabı gerektiren iyi, dünyada yergiyi, ahirette cezayı gerektiren ise kötüdür.”13 Yukarıda anlattıklarımızı dikkate aldığımızda, Mutezile'ye göre bir fiilin çirkin/kötü olduğunun bilinebilmesi için iki temel şartın bulunduğunu görürüz. Birincisi, fiili çirkin kılan yönün 9 Şehristânî, el-Milel ve'n-nihal, tahkik: Muhammed Seyyid Geylânî, Beyrut, ts., I/88. 10 Mâtürîdî, Kitübü’t-tevhid tercemesi, tercüme: Bekir Topaloğlu, Ankara, 2002, s. 1127-128. 11 Seyyid Şerif el-Cürcânî, Şerhu'l-Mevâkıf, III/312. 12 et-Taftazânî, Şerhu'l-Makâsıd, tahkik: Abdurrahman Umeyre, Beyrut 1989.