Müstakimzâde Süleyman Sâdeddin Efendi'a Göre Kesb (Kazanım)

cebrden farklı yönü ise Eş'ari'ye göre kulun yaratılmış fiile irade veya rıza göstermesi - ki bu durum kesb kavramı ile açıklanır- ve fiilin kendisinde ortaya çıktığı yer/kişi olmasıdır. Böylece kulun da psikolojik bo· yutta bir tercih etme hürriyetine sahip olduğu kabul edilerek mutlak cebrden ayrılmıştır. 8 Bu hususta bir inceleme için bk. Galip Türcan, "Kelamda insan Fiilierinin Yaratılması Problemi: Yaratma Kavramı Bağlamında Bir Değerlendirme", Süleyman Demirel Üniversitesi ilahiyat FakÇiftesi Dergisi 15 (2005/2), 140. ' 9 Ebu f':-1ansur Muhammed b. Muhammed b"-Mahmud el-Mat6ridi, Kitôbü't-Tevhld Tercümesi, çev. BekirTopaloğlu (Ankara: iSP,M Yaymlart, 2002), 310 vd.; Kadi Nasırüddin