Türk dilindäki tekst
i ve bu şekilde hükmedilmesi itibariyle istimal edildiğini iddia edenlerin yanında bu kavramın kendilerine bahşedilen lütuf aracılığıyla müminlerin imanının artması anlamına kullanıldığını savunanlar da olmuştur.31 Dalâlet konusunda ise Mu’tezile’nin çoğunluğu bunun Allah’ın o kişileri sapmış diye isimlendirmesi ve böyle hüküm vermesi veya onların durumunu haber vermesi veyahut da müminlere verilen Allah’ın lütfunun onlara bahşedilmemesi gibi muhtemel seçenekler yoluyla gerçekleşebileceğini Ebü'l-Muin Meymûn b. Muhammed en-Nesefî, Tebsıratü’l-edille fî usûli’d-dîn, tahk.: Hüseyin Atay, Şaban Ali Düzgün, Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı, 2003, II, s. 316. 27 Ebü'l-Muin en-Nesefî, Tebsı