Türk dilindäki tekst
ı insanlar gibi uzuvları bulunduğunu kabul ederek hakikatten ayrılmışlardır.15 O’nun sıfatlarının hadisliği düşüncesine sahip olmak16 veya O’nun fiillerini zulüm olarak nitelendirmek17 küfürdür. Tevhid ilkesini muhafaza etmek ve teaddüd-ü kudemâdan kaçınmak düşüncesiyle sıfatları Allah’tan nefyederek ta’til düşüncesine sahip olan Kaderiyye ve Mu’tezile Semerkandî’ye göre ehl-i bid’attır.18 Buna mukabil kabul edilerek naslarda 14 15 16 17 18 es-Semerkandî, es-Sevâ dü’l-a‘zam, s.37. es-Semerkandî, es-Sevâ dü’l-a‘zam, s.26-27. es-Semerkandî, es-Sevâ dü’l-a‘zam, s.21. es-Semerkandî, es-Sevâ dü’l-a‘zam, s.22. es-Semerkandî, es-Sevâ dü’l-a‘zam, s.21. |266| PROF. DR. FUAT SEZGİN ANISINA GEÇMİŞ