Türk dilindäki tekst
ğuna nispet edilen ve Nesefî’nin itiraz ettiği “Her müçtehit isabet eder” görüşü Bakıllânî, Müzenî, Gazzâlî gibi şâfiî âlimler tarafından da savunulmuştur. Bk. Şevkânî, Đrşadu’l-Fuhûl, I, 148; Apaydın, H. Yunus, “Đctihad”, DĐA, XXI, 440; Koşum, Adnan, “Đctihatta Hata ve Đsabet Tartışmaları Işığında Öznellik ve Nesnellik Sorunu”, Đslam Araştırmaları, Adapazarı, 2006, 17-18. Ancak, hüsün-kubuh görüşleri dikkate alındığında Mutezilenin tamamına hatta ekseriyetine “Allah katında muayyen bir hüküm yoktur ve doğru birden fazladır; bu farklı doğrular Allah katında eşittir” görüşünü nispet etmek doğru olmaz. Bunun yerine, “Bu farklı doğrulardan biri Allah katında doğruya daha yakın ve daha üstündür”