Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Gaybiyât

atta olduğu ve vahyin indirildiği süreçte sahâbe-i kirâmın aklın algı alanını aşan meselelerde yorum yapmaktan uzak durarak teslimiyeti ve ameli önceleyen bir tavrı olmuştur. Diğer bir ifadeyle onlar, vahyi herhangi bir tenkit ve eleştiriye tabi tutmadan olduğu gibi kabul etmişlerdir. Çünkü âyetlerle ilgili açıklanması gereken hususların çoğunu Hz. Peygamber’e sorup öğreniyorlardı. Ancak vahyin dışında kalan kimi konularda Hz. Peygamber’in kendi şahsi kararlarına zaman zaman karşı çıktıkları, kimi zaman gerek gördükleri bazı yerlerde itiraz etmekten geri durmadıkları muhtelif kaynaklarda zikredilmektedir. Hz. Peygamber’in vefatından sonra çeşitli kültür ve inançlara sahip insanların İslam’a