Türk dilindäki tekst
kalmayacağı görüşünü ortaya atrruştır.31 Mutezile mensuplan ise el-menzile beyne'l-menzileteyn, el-va'd ve'l-va'fd esaslan altında bakrnı§lar, büyük günah işleyeni bu dünyada ne mürnin ne de kafu olarak kabul etmiş, bu ikisinin arasında bir yere yerle§tirmi§tir. Aynca büyük günah sahibinin, tövbe etmeden ölürse ebedi cehennemde kalacağı, farzlar ve nafilelerden olu§an bütün taatlerin imanın bir parçası olduğu görüşünü Malati, Ebu'I-Hüseyin Muhammed b. Ahmed b. Abdurralunan e§-Şafi, et-Teııbilı ve'r-Redd ald Efıfi'f-Eiıvd ve'f-Bida', thk, M. Zahid el-Kevseri, 91-185. 24 er-Razi, Fahreddin Muhammed b. Ömer ei-Hatib, İ'tikddiltıi Fmıkt'f-Miisfimiu ve'f-Miişrikiıı, Kahire 1978. 25 ei-Bağdadi, Eb