Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre Akıl ve Nakil

Peygamber’in26 konuşmasının, eylemlerinin mecnunun konuşması ve eylemi gibi olmadığını beyan eder.27 Bu beyanında Hz. Peygamber’in onların “arkadaşları” olduğu hakikatine yer verir. Ayetteki “arkadaşınız” ifadesi muhatap toplumu da işin içine dahil etmektedir. Bu lafız, onların bilmedikleri bir kimseden bahsedilmediğini, gayet iyi tanıdıkları bir kimseden söz edildiğini beyan eder. Onlar Hz. Peygamber’in akıllı bir kimse olduğunu ve ahlaki meziyetleriyle örnek gösterilen bir üstünlüğe sahip olduğunu bilmektedir. Buna rağmen ona mecnun demeleri,28 içinde bulundukları açmazı da göstermektedir. Zira aklı başında bir kimseye delilik isnat edilemez.29 Muhatapların yakından tanıdıkları ve mecnun o