Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Nübüvvet

ları tamamlayarak nihâî noktaya ulaşmasıdır ki bu, dinin artık bir başka peygamber aracılığıyla yeniden ve daha ileri bir tekâmül şekliyle tebliğ edilemeyeceği anlamına gelir. Bununla ilgili en açık ifadelerden birisi Ahzab suresindeki şu ayettir: ———— 18 İmam Mâturidî şöyle demiştir: “Dinin tamamlanması onun nakıslığı anlamına değil, izhar edilmesi anlamınadır.” (Ebu Mansur el-Mâturîdî, Te’vîlâtu’l-Kur’ân (yazma), Hacı Selim Ağa Kütüphanesi, no: 40, vr. 782a.). Ebu’l-Hasen Abdulcebbâr b. Ahmed b. Kadı Abdulcebbâr, Tenzîhu’l-Kur’ân ani’l-Metâin, Beyrut ty., 110. Ayrıca bkz.: Hanifi Özcan, Mâtüridî’de Dînî Çoğulculuk, İst, 1995, 107-108. 19 Bu yargı, “Allah katında din İslâm’dır...” (3 Al-i İ