Türk dilindäki tekst
Genellikle insan davranışlarına cömertlik olarak yansıyan bu erdem, mürüvvetin de bir gereğiydi. Kerim olmayan kimse kavmine seyyid olamaz, topluma liderlik yapamazdı. Bu kökün taşımış olduğu “şeref ve yücelik” ancak ikram etmekle elde edilirdi. 3 Câhiliye’de kabile liderlerine sıkça sorulan “hangi vasıflarınla lider oldun?” (bime südte?) sorusuna verilen cevapların ortak vasfı cömertliktir.4 Ahmed Emin, Câhiliye Arapları’nın idealindeki ahlakî hasletin mürüvvet olduğunu, mürüvvetin ise şecaat ve keremden oluştuğunu; şecaatin tezahürünün öldürüp yaraladığı kişilerin çokluğuyla kabilesini koruması şeklinde, keremin ise fakirler ve zayıflar için kestiği hayvanlar ve onlara başka türlü yardımla