Türk dilindäki tekst
kıyyeyi terk eden, hem İmâmiyye’yi, hem de İslam dinini terk etmiştir.26 Yine Şeyh Müfid’e göre takıyye, Müslümanlık için gerekli olup, özellikle Şia’ya nispeti doğru bir yaklaşım değildir. O takıyyenin Şia ile anılır olmasını, kendilerinin özellikle Emevî, Abbâsî ve hatta Osmanlı dönemlerinde hürriyetlerinin ellerinden alınmış mazlumlar konumunda olmalarına bağlamaktadır.27 Bu açıklamalardan Şiî düşünce geleneğinde imamet nazariyesinin gerek fikir gerekse eylem planında fevkalade etkili olduğu görülmektedir. Hatta Şiîliğe karakteristik niteliğini batınî düşünceleri bağlamında imamet nazariyelerinin verdiğini söylemek dahi mümkündür.28 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Şeyh Müfid, Ebû Abdi