Türk dilindäki tekst
Mısır’daki toplumsal yapının hiç olmadığı kadar geniş bir çeşitliliğe ulaşmış olması, toplumsal bir kaos ihtimalini de artırdı. Siyasi otorite tarafından toplumsal bir sorunla karşılaşmamak için mezhepsel bir genişlemenin tercih edildiği anlaşılmaktaydı. c Makrizî, Ebû Yusuf’un Irak, Horasan, Şam ve Mısır’da kısaca Abbâsî topraklarının tamamında kadı atamalarıyla | 80 | ilgilendiğini, onun haberi olmadan kadı atanmadığını aktarmaktadır (Makrizî, 1998, s. 3/364). Bu durum Hanefî kadıların bahsi geçen bölgede göreve gelmeleri anlamını taşımaktadır. Dolayısıyla Hanefî kadılardan ders ya da fetva alan tebaanın bir kısmının Hanefî mezhebine eğilim göstermesi doğal bir sonuç olacaktır. d Fâtımî