Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

16 Gazâlî, Mustasfâ, 91-92; Başelma, Fatih, İslâm Hukuk Metodolojisinde Emir ve Nehiy Hükümlerinin HüsünKubuh Açısından Temellendirilmesi, 62. 17 Gazâli, Ebû Hâmid, Tehâfütü’l-Felâsife (Filozofların Tutarsızlığı, notlarla çev. Bekir Karlığa), İstanbul 1981, 82; Aydın, Hüseyin, Ebu’l-Hasen el-Eş‘arî’de Nazar ve İstidlâl, 331. 11 12 335 Mütekellim ekolüne mensup şâfiî bir hukukçu olan Âmidî (631/1233) de Bâkıllânî, Cüveynî ve Gazâlî’ye benzer şekilde izâfilik düşüncesini devam ettirmekte ve fiillerde zatî olarak hüsün veya kubuh özelliğinin bulunmadığını, bunların izâfi nitelikler olup farklı durumlara göre değişiklik gösterebileceğini, dolayısıyla mutlak manada fiillere ait zâtî nitelik ol