Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Tasdîk

İhtilaf edilen temel husus; iman için söz konusu tasdikin kalbî, zihnî (bilgi), lisanî (ikrar) ve fiilî (amelî) tasdik türlerinden hangisini ya da hangilerini kapsadığı noktasındadır. Ehl-i Sünnet, imanı kalp ile tasdik ve dil ile ikrar olarak tanımlar ve iman tanımında amele yer vermez. İmam Eş’ari imanı, ‘kalp ile tasdik’ olarak tanımlar. Ebu Hanife ve İmam Maturidi’ye göre ise iman, ‘tasdik’tir.8 Amel ise imanın ayrılmaz bir cüzü olmayıp, onun zorunlu sonucudur.9 Ehl-i Sünnet, ameli imana dahil etmediğinden büyük 6 7 8 9 Iğdır Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi Sayı: 2, Ekim 2013 44 Ocak, Ahmet Yaşar, “Fütüvvetname”, DİA, c.13, İstanbul, 1996, s.264. Sâbûnî, Nureddin Ahmed b. Mahmud, el-B