Türk dilindäki tekst
Bu sebeple Ehl-i Sünnet’in, Allah’ın zatından ayrı düşünülemeyeceğini söylüyor olsa da, kadîm sıfatları kabul etmesinin birçok ilah kabulü anlamına geleceğini söylemekteydi (Thiele, 2020: 490). Ebû Hâşim’in kıdem-hudûs ayrımına temas etmeksizin mutlak olarak zat ve sıfatlar üzerinden bir açıklama yapmış olması, Allah’ın Allah olması bakımından diğer zatlardan ayrı olduğuna dikkat çekmek ve böylece zat sıfatına işaret etmek istediğine delalet etmektedir. 260 Ebu'l-Muîn En-Nesefî'nin Ahvâl Teorisine Yönelik Eleştirilerinin Değerlendirilmesi Nesefî, Ebû Hâşim’in, âlim olma durumunun ne zat ne de sıfat dolayısıyla olmadığı iddiasını sebr (Tehânevî, 1996: 1/926) metodunu kullanarak reddetmekte