Türk dilindäki tekst
si, ilgili ayetlerin çizdiği sınırların gözetilmesi açısından isabetli görünmekle birlikte, kimi müneccim ve tabiat bilginlerinin haberlerinin tasdik edilmeyi hak ettiğini kabul etmesi ise, konunun istismarına imkan verecek delilsiz bir yaklaşımdır. Bu sebeple, müneccim, kahin gibi gelecekten haber verme iddiasında bulunan kişileri ve bunların halk arasında şöhret bulan kehanetlerini doğrulamak, gayb bilgisinin yalnız Allah’a ait olduğunu söyleyen Kur’an ayetlerinin açık anlamından, meşru bir karineye dayanmaksızın 20 Ebu’l-Fidâ İsmail b. Ömer İbn Kesir, Tefsîru’l-Kur’ani’l-Azîm, thk. Muhammed Ali es-Sâbûnî, (Beyrut: Dâru’l-Kütübü’l-İlmiyye, 1981), 6: 227-238. 21 Bk. Mâturidî, Te’vilâtü ehl