Türk dilindäki tekst
Hüseyin Atay (Ankara: Diyanet İşleri Başkalığı Yayınları, 2004) 1/39. 15 Abdullah b. Ahmed en-Nesefî, Medârikü’t-tenzîl ve hakâikü’t-te’vil, thk: eş-Şeyh Zekeriyya Umayrât (Beyrût: Dârü’lKütübi’l-İlmiyye, 2008), 1/553. 16 Ebû Mânsûr el-Mâtürîdî, Te’vîlâtü’l-Kur’ân, 5/269; Abdullah b. Ahmed en-Nesefî, Medârikü’t-Tenzîl, 1/399. 13 76 BİNGÖL ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ-SAYI-23/HAZİRAN- 2024 veya imanından bir hayır elde etme gerekmektedir. Dolayısıyla söz konusu an, ihtiyarın haliyle de mükellefiyetin ortadan kalktığı an olmaktadır. Şu hâlde hayattan umut kesip hakikat ortaya çıktıktan sonraki imanın bir fayda sağlamayacağı açıktır. Zaten Teftâzânî bu hususta icmâın gerçekleştiğ