Türk dilindäki tekst
25; Pezdevî, 2003, ss. 104-105; Ebü’l-Hasen el-Eş‘arî, t.y., s. 37; en-Nesefî, 2010, s. 60; Sindî, t.y., vr. 184b; el-Lekânî, 2016, c. 2, s.639; el-Lekânî, 2012, s. 161; Felembânî, ty., s. 33). Cebriyye, temsilî ve mecâzî bir anlatımla irade ve kudret konusundaki temel yaklaşımını şu beyitle tasvir etmiştir: “Onu elleri bağlı hâlde denize attı, sonra da ‘Sakın ha suya bulaşma!’ dedi.” Sindî, her şeyin kaderin tesir ve tecellisi ile husule geldiğini iddia etmenin ahlâkî sorumluluğu anlamsızlaştırdığını ve teklif anlayışını temelden sarstığını ifade ederek cebrî telakkinin ve yaklaşımının reddedilmesi gerektiğini zikreder. (Sindî, t.y., vr. 184b). Sindî, söz konusu telakkinin