Türk dilindäki tekst
üzde İslam felsefesi ve din felsefesi alanlarında Farabi'nin ve İbn vacib hakkında takip ettiği yöntemi araştıran bazı felsefeciler Ontolojik Delil'in Anselmci ve Descartesçı versiyonlarını esas alarak bu filozofların da Ontolojik Delil'i savunduğunu veya bu delile karşı çıktıklarını ileri sürmektedirler (krş. Erdem 20lla:99,I 10). Burada Filrabi'nin ve İbn S!na'nın isbiit-ı vticib hakkında izledikleri yöntemi ayrıntılı biçimde tartışma imkanına sahip değiliz. Bu sebeple, sadece onların görüşleri e~afında yapılan tartışmalar hakkındaki bir yöntem yanlışlığına dikkati çekmek istiyorum. Her şeyden önce Ontolojik Delil'in kendisi ile başladığı düşünülen Anselm'in ölüm tarihi miladi 1109'dur; ya