Türk dilindäki tekst
amına gelen ‘‘merhab-âbâd ve dâru’l-fıkıh’’ denilmiştir.39 Belh şehrinde; Ebû Hanîfe’nin gerek kelamî gerekse fıkhî görüşlerini doğrudan veya ondan yapılan rivayetler vasıtasıyla öğrenen bir çok âlim yaşamış, onun fıkhî ve kelamî görüşlerine bu âlimlerden büyük destek gelmiştir. Böylece Horasân’da yaşayan âlimler de ‘Belh meşâyihi’ olarak ün salmıştır. Belh’te ondan rivayette bulunan âlimlerin başlıcalarını şu şekilde sıralayabiliriz: Kutlu, Sönmez, ‘‘Ebû Mansûr el-Mâturîdî’nin Mezhebî Arka Planı’’, İmam Mâturîdî ve Maturidilik, (haz. Sönmez Kutlu, Otto Yayınları, 3. Baskı, Ankara 2011) içerisinde, ss. 129-160, 130. 39 el-Mekkî, Menâkıbu Ebî Hanîfe, 515; el-Kerderî, Menâkibü’l-İmam Ebî Hanîf