Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre Haşr ve Neşr

dan pişman olduğunu şöyle ifade etmektedir: “Ben kelâmı Gâzâli gibi terk ettim, ondan tövbe ettim, Allah’tan beni kelamcılar ile beraber haşretmemesini isterim. Bu sözlerimi kelâm ilmi ile meşgul olup, “Neşru’t et-Tevâli”yi yazdığımdan sonra diyorum, şimdi o kitabın tüm nüshalarını toplayıp yıkmak istiyorum, benden kelâma ait hiçbir eser kalmasın, ama buna gücüm yetmiyor”.89 Fakat Saçaklızâde’nin kurtulmak istediğini söyleyen kelâm ve felsefenin ancak ilâhiyat ve tabî’yyât içerikli kısmı olduğunu, dinin temelini teşkil eden kelâmı ise kabul ettiğini söyleyebiliriz. Nitekim onun kelâm ilminin tarifi hakkındaki sözleri buna işaret etmektedir; “kelâm ilmi “usulü’d- dîn” ilmi olarak da adlandırı