Türk dilindäki tekst
S.: 2 I.: 2 2016 [346] Hulusi ARSLAN husus da yaratmanın illetinin yaratılana dönük olmasıdır.15 Fayda teorisini açıklarken bu konuya yeniden temas edilecektir. Kadı Abdulcebbâr’ın ‚faili bir şeyi yapmaya sevk eden sebep‛ manasında kullandığı diğer bir kavram da ‚dâî‛ dir. Ona göre, dâî kelimesi, kelamcıların ıstılahında ‚failin, fiillerini kendisi sebebiyle yaptığı şey‛dir. Örneğin fail bir işi yaparken o işten fayda sağlamayı veya bir zararı ortadan kaldırmayı amaçlamış ise, bu amaca dâi denebilir. Kadı Abdulcebbâr’a göre fail, dâi sayesinde, fiili yapmaya daha yakın bir konuma gelir ki bu bir nevi teşvik ve duaya benzer. Fiile teşvik eden sâik anlamında dâî, görünür evrende fayda ve