Görüşler

Ali b. Sultan el-Kârî'a Göre İman

Sahypa: 413-418

Çeşme salgylanmasy: Belgelerin Işığında Selçukludan Günümüze Anadolu’da Hanefilik

Paýlaş

Türk dilindäki tekst

n mezhebine zevâl yoktur.”1ġeklinde rivâyet olunan ifadenin ilham kaynağı, Türk‘ün Ġslam‘a olan samimi imanı, hurafe ve siyasî entrika ve katliamlardan uzak, mezhep taassubu hastalığına onu düĢürmemiĢtir. Selçuklular döneminde sadece Sünni mezhepten olanlara değil, itidalli ġiîlere de ayrımcılık yapılmamıĢ, seyyid ve Ģeriflere iltifatta bulunulmuĢ, alevîlere hanekâh ve medreseler inĢa edildiğini görmekteyiz. Yine Nizamiye Medresesinin amacı herhangi bir mezhebi korumak olmayıp, aksine hür düĢünceyi ve ilmi geliĢtirmeyi hedef edinmek maksadını gütmüĢtür. Müdahale sadece sosyal güvenliği sağlamak zorunda olunca askerî gücün devreye girdiğini biliyoruz.2 Büyük Ġslam âlimi Râvendi ―…Selçuklu sul

Şu terminiň beýleki pikirleri

Hızır Bey

Bu alymyň beýleki pikirleri

Nübüvvet

Kitab-ı Mukaddes Metinlerinde Hz. Peygamber’in (s.a.v.) Müjdelenmesi Konusunda Bir İnceleme: Mu’cizât-ı Ahmediye Risalesi Perspektifinden -I

Mâtürîdîlik

Fergana’dan Anadolu’ya, Oş’tan Siirt’e Akidede Birlik: Ûşi ve Siirdî-Bedu’l-Emâlî’nin Anadolu’daki Tesirleri Üzerine Bir Örnek ve Değerlendirme

Âlemin Yaratıcısı Olarak Allah

Fergana’dan Anadolu’ya, Oş’tan Siirt’e Akidede Birlik: Ûşi ve Siirdî-Bedu’l-Emâlî’nin Anadolu’daki Tesirleri Üzerine Bir Örnek ve Değerlendirme

Mâtürîdîlik

Manastırlı İsmail Hakkı

Varlığın Bilincine Erdirilmiş ‘Dünya İçinde Ben’ (Kur’an’dan Mülhem Hikemî-Felsefî Bir Deneme)

Sâd Suresi Bağlamında Mâtürîdî’nin Kelamî Görüşleri

Mâtürîdîlik

Ali b. Sultan el-Kârî'a Göre İman

Türk dilindäki tekst

Şu terminiň beýleki pikirleri

Eşarî Gelenekte Kerrâmiyye Tenkidi: İbn Fûrek, Bağdâdî ve İsferâyînî Örneği

Duhâ Sûresine Dair Sebeb-i Nüzûllerin Tahlili

Kur’an’da Velî Kavramı

İslâm’da Modernleşme, 1839-1939 Üzerine Notlar

Dine Salt Hüküm Merkezli Yaklaşım: İndirgemeci ve Dışlayıcı Yaklaşım

İlk Dönem Ehl-i Sünnet Akaid Metinlerinin İçeriksel Analizi -Nasların ve Fıkhî Hükümlerin Kullanımı Bağlamında-

İman Olgusuna Rasyonel Bir Yaklaşım

Ebû’l-Fütûh Râzî’nin Tefsirinde Kadın Konulu Ayetler

Şîa Tefsirinde Müşkilü’l-Kur’ân: Muhammed Cevâd Muğniyye’nin et-Tefsîru’l-Kâşif Örneği

Bu alymyň beýleki pikirleri

Kitab-ı Mukaddes Metinlerinde Hz. Peygamber’in (s.a.v.) Müjdelenmesi Konusunda Bir İnceleme: Mu’cizât-ı Ahmediye Risalesi Perspektifinden -I

Sınırları Belirlenemeyen Dinî Bir Oluşum: Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat

Sınırları Belirlenemeyen Dinî Bir Oluşum: Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat

Erken Dönem İslâm Filozoflarının İslâm Düşünce Geleneğindeki Yeri

Erken Dönem İslâm Filozoflarının İslâm Düşünce Geleneğindeki Yeri

Hacı Bektaş Öğretisinde İtikadi Unsurların Menşei

Fergana’dan Anadolu’ya, Oş’tan Siirt’e Akidede Birlik: Ûşi ve Siirdî-Bedu’l-Emâlî’nin Anadolu’daki Tesirleri Üzerine Bir Örnek ve Değerlendirme

Fergana’dan Anadolu’ya, Oş’tan Siirt’e Akidede Birlik: Ûşi ve Siirdî-Bedu’l-Emâlî’nin Anadolu’daki Tesirleri Üzerine Bir Örnek ve Değerlendirme

Varlığın Bilincine Erdirilmiş ‘Dünya İçinde Ben’ (Kur’an’dan Mülhem Hikemî-Felsefî Bir Deneme)

Sâd Suresi Bağlamında Mâtürîdî’nin Kelamî Görüşleri

Matüridi ve Siyaset: Hilafetin Kureyşiliği Meselesi