Türk dilindäki tekst
Ebu’l-Bekâ Külliyât’ında ihtiyârı, en iyi olan şeyi talep etmek ve istemektir, demiştir. Bkz. aynı yer. 1 BABANZÂDE AHMED NAÎM (AİLESİ VE İLMİ KİŞİLİĞİ) 231 İnsanın ihtiyari fiili, zahirde organların fiili (âmâl-i cevârih) olarak tahakkuk eden ve sesler ve hareketlerden ibaret olan somut gerçeklikten ibaret görülmemiştir.5 Çünkü insaniyete özgü irade, duyu verilerinden ve/veya hayalden değil, hayrı ve şerri hakkı ve batılı tefrik özelliği bulunan akıldan kaynaklanan, hayır olduğunu düşünerek tercih ve tafdil eden bir iradedir.6 “Sana tekrar tekrar fetva verilse bile iyilik kalbin tatmin olduğu şeydir.” Bu hadisi şerifteki kalbi Babanzâde, akıl olarak anlamakta, bir fiilin hayır olduğuna