Türk dilindäki tekst
79); Krş. Davud b. Muhammed el-Karsi el-Hanefi, Şerh li'l-Kasideti'n-Nüniyyeti't-Tevhid, Matbaat-ı Hilafet-i Aliyye, 1318 h. s. 52. · İbn Hazm, el-Fısal (Şehıistaı:ii'nin el-Milel'i ile). Kahire, 1384/1964, II, · s. 34. - ·seler için varit olduğunu söyler (23). Biz burada İbn Hazm'ın fikrine göre anlıyoruz ki, Allalı'ın bir kimseye hidayet vermesi- için o kimsenin içinde en azından hakka doğru bir meyil_ bulunmalıdır. . Mu'~ezileye Göre Hidayet Anlayışı: Mu'tezileye göre, hidayet, Allah'ın hak yolu beyan etmesinderi ibarettır. Yoksa,. ihtida fiilini yaratmak ı:ı,nlamııid53,. değildir (24). Mu'tezile, hidiiyet konusunu biri kafirlerle ilgili, diğeri mü'minlerle ilgili olmak