Türk dilindäki tekst
de bir ikrah yöneltirse mükrehin kendi elini kesmesi câiz olmaz.11 Çünkü bütün organların dokunulmazlığı, canın dokunulmazlığı gibidir.12 Burada, organ itlâfını; yalnız el, kol, dil vs. kesmek şeklinde somut bir kayıp olarak Ebû Bekr Şemsü’l-eimme Muhammed b. Ebî Sehl Ahmed es-Serahsî, el-Mebsût (Beyrût: Dâru’l-Ma‘rife, 1414/1993), 24/45-47; Ebü’l-Muzaffer Mansûr b. Muhammed b. Abdilcebbâr el-Mervezî es-Sem‘ânî, Kavâti‘u’l-edille fi’l-usûl, thk. Muhammed Hasan Muhammed Hasan İsmâîl (Beyrût: Dâru’l-Kütübi’l-‘İlmiyye, 1418/1999), 1/119; İbn Nüceym, el-Bahru’r-râik, 8/84. 8 Molla Hüsrev, Duraru’l-hukkâm şerhu Gurari’l-ahkâm (b.y.: Dâru İhyâi’l-Kütübi’l‘Arabiyye, ts.), 2/270; Ebü’l-Abbâs Şihâbüd