Türk dilindäki tekst
lduğu söylenebilir: Tevakkuf, konu hakkındaki delilleri, tartışmaları ve tarafları zikretmek ve bu konuda bir kanaat belirtmemenin daha uygun olacağını söylemektir. İmsak ise hiçbir şekilde bu konuya girmeyerek tartışmadan uzak durmaktır. 39 İbn Hacer, Feth, III, 313. 40 İbn Hacer, Feth, III, 312. Aynî de aynı kanaatleri paylaşmakta ve ‘bu bab müşriklerin çocukları hakkındaki görüşleri beyan etmek içindir. Bu konuda onun tevakkufu olduğu için (babın başlığında) kesin bir şey söylemedi. 142 Kelâmî Bazı İhtilafların Kaynağı Olarak Hadisler Bununla beraber babın başlığının bu şekilde serdedilerek temriz siğasının kullanılması konu hakkında tevakkuf edildiğinin değil, mesele etrafında yapılan