Türk dilindäki tekst
nasıl ki, “ol” hitabının hâdisata taalluku, hâdisatın kıdemini gerektirmiyorsa, kadim bir tekvîn sıfatı için de durum bundan farklı olmayacaktır.60 Aynı bağlamda benzer nitelikte Nahl Suresi 40. ayeti ele alan Pezdevî, bu ayetin, eşyanın tekevvünü ve yaratmanın ise kıdeminden söz ettiğini ifade eder. Bu konuda Mutezile ve Kerrâ- miye bize muhalefet, Eş’ariler muvafakat etseler de, bu ayetin hepsi aleyhine delil olduğunu belirtir. Çünkü ayet açıkça tekvînin kadim ve mükevvenden başka oluşun-