Mu'tezile ve Mâtürîdiyye Fıkralarında Bilginin Tanımı ve İmkânı Meselesi

Sâbûnî, Kifâye, 47; Teftâzânî, Şerhu’l-‘Akâidi’n-Nesefiyye, 15. Müteaahhir dönem Mâtürîdî âlimlerinden Ebû İshak es- Saffar, bilginin tanımını ele aldığı bölümde Mâtürîdîye hiç atıf yapmamıştır. Ancak o, bilgiyi “hayat sahibi zatta özel bir şekilde kâim olan bir mana” şeklinde tanımlar. Ona göre bilginin ayırt edici özelliği intifai’l-hıfanın yani belirsizlik halinin olmamasıdır. Bk. Saffâr, Telḫîṣü’l-edille li-ḳavâʿidi’t-tevḥîd, 88. Son dönem Osmanlı ulemalarından biri olan Arapkirli Hüseyin Avni, bilgiyi “insanın kendis ile kâim olan Allah vergisi bir sıfattır ki onunla muttasıf olan kimse, bilinmesi mümkün