Türk dilindäki tekst
emredenler, altıncısı; kötülüğe engel olanlar, yedincisi; hayırda yarışanlar ve sekizincisi de sâlih olanlardır. 80 Bu güzel amelleri yapanlarla yapmayanların bir olmayacağı bildirilmektedir. Süleyman Ateş gibi çağdaş müfessirlerden bazısı değerlendirmenin Ehl-i kitabın kendi arasında olabileceğini iddia ederken, ilk dönem tefsirlerinin hemen hemen hepsi Ehl-i kitabın Hz. Peygamber’e iman edenlerinin iman etmeyenleriyle bir olmadığını ve kıyaslamanın inanan inanmayan şeklinde olduğunu ifade etmektedirler.81