Türk dilindäki tekst
müfessirlerin yorumları da benzerlik arz etmektedir. Tefsirinde âyetler hakkında- ki değişik görüşleri derlemesiyle meşhur Mâverdî (v. h. 450) “ala harfin” ifadesi hakkında üç farklı yorum olduğunu söyledikten sonra kendisi dördüncü bir yorum eklemektedir.23 Mâverdî’nin verdiği yorumlardan ilki Mücâhid’in görüşü- dür. Buna göre “ala harfin” demek, iman ile küfür arasında bulunup her an imandan çıkacak şekilde sınırda durmak demektir. İkinci görüş İbn Kâmil’in