Türk dilindäki tekst
Vâhidü’l-ehad”dir (Fütûhât (OY), XII, 176-177). Bulunduğu yer de bütün isim ve sıfatlardan soyunmuş anlamına gelen “kemal” makamıdır (Fütûhât (OY), XI, 61; XIII, 171). 48 Molla Fenârî, Aynü’l-A‘yân, 148/vr. 90b; krş. Fahreddîn er-Râzî, Mefâtîhu’l-Gayb, I, 120. Konevî de bilgiye ulaşmak için kullanılan vasıtaların çeşitli psikolojik âmiller ile malul olduğunu, zira teorik hükümlerin, sahiplerinin idrak araçlarına göre değiştiğini ifade eder. İdrak vasıtaları, idrak sahiplerinin teveccühlerine tâb