Şehristânî'nin Tanrı Tasavvuru: Negatif Teoloji Bağlamında Antropomorfizm Eleştirisi

Zira “bizzât kâim/kendi başına var” ifadesi, Tanrı hakkında kullanılırsa hem konum/mahal hem de hacimden/hayyizden münezzeh olmak anlamını ifade ederken; evren/cevher hakkında kullanılırsa hacimden değil de yalnızca konumdan müstağni olmak anlamına gelmektedir. Şehristanî, “bizzât kâim” kavramını mantık bilimindeki müşekkek tümel/hiyerarşik ortak kapsamında değerlendirmektedir. Şöyle ki, bu kavram, farklı varlıklara isnat edildiğinde