Türk dilindäki tekst
ve kesinlik içerir; te'vil ise rey eksenlidir ve bu yüzden kesinlik/nihailik 34 vasfına sahip değildir. Sahabeye özgü bir faaliyet olarak içeriklendirilen tefsir tarifindekine benzer şekilde Şii-Ahbart gelenekte de imanılardan nakledilen yorumlar kesin ve nihai addedilir. Bu anlayışa göre Kütüb-i Er- baa'daki tüm haberler sahihtir; hatta bazı Alıbarilere göre Şeyh Saclük (v.