Turk tilidagi matn
rlerin seçkinliğini vurgulayan âyetlerden (es-Sâd, 38/47; Âl-i İmrân, 3/33) hareketle zihne gelen günah işleme düşüncesini mümkün görmeyerek Allah’ın böyle bir şeye izin vermeyeceğini vurgulamıştır (Pezdevî, 2017: 262-264). Mâtürîdî, “Allah’ın kendisine kitap, hüküm ve peygamberlik vermesinden sonra hiçbir insanın kalkıp insanlara Allah’ı bırakıp bana kul olun demesi düşünülemez.” (Âl-i İmrân, 3/79) âyetinden hareketle Allah’ın nübüvveti, ihanet eden ve gerçekleri saklayan birisinin kalbine yerleştirmeyeceği sonucuna ulaşmıştır. Böyle bir iddia, inanmayanların batıl dinlerini peygambere yalan yere nispet ettikleri bir iftiradan ibarettir (Mâtürîdî, 2005: 2/346; Pezdevî, 2017: 265). Zaten kul