Turk tilidagi matn
r karşılığında Allah’a karşı kulluk görevinin nasıl yerine getirilmesi gerektiği bilgisini içeren emir ve yasaklar da ancak peygamberler aracılığıyla öğrenilebilmektedir. Bu nedenle Mâtürîdîlere, Allah’ın Peygamber göndermesini aklen câiz, hikmeti gereği şer‘an vacip olduğunu ileri sürerler. Anlaşılacağı üzere peygamber göndermenin Allah’ın üzerine vâcib olması Mâtürîdîler açısından Mu‘tezile’den farklı olarak hikmetin hükmü gereğincedir. Çünkü peygamber göndermede birçok hikmetler ve maslahatlar bulunmaktadır.10 9 10 Ebû Bekir Muhammed el-Hasen İbn Fûrek, Mücerredü Maḳālâti’ş-Şeyḫ Ebi’l-Ḥasan elEşʿarî, thk. Daniel Gimaret (Beyrut: Dâru’l-Meşrik, 1987), 174; İmâmü’l-Haremeyn Ebu’l-Meâli A