Turk tilidagi matn
240/854), tekvin-mükevven birlikteliğini savunduğu için fiilî sıfatların yaratılmış olduğunu belirtmiştir. Bu görüşün bir yansıması olarak Allah’ın “kün” demeden hiçbir şeyi yaratmadığını kabul etmiş, ancak “kün” emrinin halk (yaratma) değil, ezelî kelâm 21 22 23 24 25 26 27 Ebû Mansûr el-Mâtürîdî, Te’vîlâtü’l-Kurân, thk. Ertuğrul Boynukalın (İstanbul: Mizan Yayınevi, 2006), 5/385. Ahmed b. Hanbel, er-Red ale’l-Cehmiyye ve’z-Zenâdika, 125-128. er-Rûm 30/52. el-Arâf 7/54. Muhammed b. İsmail el-Buhârî, Halku ef‘âli’l-‘ibâd: İlahî Kelâmın Müdafaası, çev. Yusuf Özbek (İstanbul: İz Yayıncılık, 2019), 40-41. İbn Kuteybe, el-Maârif, 9-15. Ebû Saîd ed-Dârimî, er-Red ale’l-Cehmiyye (Kuv