Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Hilâfet ve Siyaset

Gazzâlî’de fıtratın “İslâm”dan ibaret olduğunu, bunun da insanların yaratılışlarında mevcut bulunan rubûbiyyet şuuru anlamına geldiğini belirtmiştir.26 Esasen fıtratın “İslâm üzere doğmak” anlamına geldiğini söyleyenler, fıtrat ile kesbîirâdî imanı ve müesses din anlamındaki İslâm’ı değil bütün insanlarda yaratılıştan var olan 19 20 21 22 23 24 25 26 Sübkî, Külli mevlûdin yûledu ale’l-fıtra, (nşr. Muhammed Seyyid Ebû Amme,) Tanta: Dârü's- Sahabe, 1410/1990, s. 19. İbn Teymiyye, Der’u te’arüz, VIII, s. 359. Hülya Alper, İmanın Psikolojik Yapısı, 2. bsk., İstanbul: Rağbet Yay., 2007, s. 164. İbn Teymiyye, Der'ü te’âruzi'l-akl ve'n-nakl = Mevafika sahihü’l-menkul li-sarihi’l-ma’kul, (thk. Muh