Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre İlâhî Birlik ve Ezelîlik

Varlık Tasavvurları ve Peygamber Anlayışı İslâm düşünce tarihinde kelâmcılar, filozoflar ve tasavvuf ehli, varlık, yaratma gibi konularda birbirlerinden farklı teoriler geliştirmişlerdir. Tanrı, Tanrı’ya göre âlemin durumu, yaratmanın nasıl gerçekleştiği gibi temel sorular bu üç grup tarafından farklı yaklaşımlarla yorumlanmıştır. “Filozoflara göre varlık, vâcip ve mümkin olarak ikiye ayrılır. Yaratma bir akletme faaliyetidir. ‘Bir’den ancak bir çıkar’ düşüncesine göre Vâcip Varlıktan ilk olarak ‘ilk akıl’ sudûr eder. Bu ilk aklın ontolojik durumu, özü itibarıyla mümkin, zâta olan nispeti açısından ise vaciptir.”2 Filozoflara göre sudûrdan önce bir yokluk tasavvur edilemeyeceği, zorunlu v