Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre İlâhî Aşkınlık (Tenzîh)

Murat Memiş), İstanbul 2007, s. 61. Temel Yeşilyurt, konuyla ilgili çalışmasında Gazzâlî’nin bu görüşünün rü’yetullahın temellendirilmesinde başarılı bir yaklaşım tarzı olduğunu söyler. bk. a.mlf., Tanrı’nın Aşkınlığı Bağlamında Rü’yetullah Sorunu, Malatya 2001, s. 363364. 10 Fahreddin er-Râzî, et-Tefsîrü’l-kebîr, XIII, 127-128; a.mlf., el-Erbaîn fî usûli’d-dîn, I, 277; Teftâzânî, Şerhu’l-Akâidi’n-Nesefiyye (nşr. Muhammed Adnan Derviş), yy. ts., s. 132. Ayrıca bk. Kılıç Aslan Mavil, Klasik Dönem Mâtürîdiyye Kelâmında Te’vîl Anlayışı (Yayımlanmamış Doktora Tezi, MÜSBE 2012), s. 195-198. 11 Bu yazıda rü’yet ve rü’yetullah kavramları arasında