Turk tilidagi matn
Alimlerin iman ve İslam'ın eş manalı olup olmadığında ihtilaf ettiklerini, bazı rnuhaddisler ile kelamcıların ve çoğunluk Mu'tezile' nin İslam ve iman kavramlarını aynı manada gördüklerini tespit etmektedir. Ancak o, muhakkik alimlerin bunların farklı şeyler olduğuna kail olduğunu belirtikten sonra kendi görüşünü de "Doğru olan budur (e:-="'"..dl .9-"'3)" şeklinde ortaya koyrnaktadır. 24 Ayni, Hattabi (ö. 388/998)'yi de dayanak göster~rek her rnü'minin Müslüman olduğunu ancak her Müslümanın mü'rnin olmayacağını, imanın aslının tasdik, İslam'ın aslının ise teslimiyet olduğunu söyleyerek, bu ilkeden hareket edildiğinde ayet ve had1slerin daha doğru anlaşılacağını savunur. 25 Ona göre bir kims