Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Tekvîn

Maveraünnehir kelam düşüncesi Ebü'l-Yüsr el-Pezdevf ve Ebü'lMuin en-Nesefi ile sistemleştirilip güçlendikten sonra, 6./12. yüzyılın başlannda kelam ve fıkıhta Ebu Hafs ömer en-Nesefi ve Ebu İshak es-Saffar, Alaeddin es-Semerkandi, Ebü's-Sena el- Lamişi ve Alaeddin el-Üsmendi, bilahare Nilreddin es-Sabüni, Hafızüddin en-Nesefi ve Şemseddin es-Semerkandi ile devam etmiş, müteakip yüzyıllarda muhakkıkin Eş'ari' kelamıyla iç içe girerek Osmanlı'ya kadar taşınmıştır. Bu ekol üzerinde çalışmalar giderek artmaktadır. 8 7 8 Ulrich Rudolph, "Das Entstehen der Maturidiya", ZDGM, 147 (1997), s. 396. Bunlar arasında M. Eyyüb Ali, Akldetü'l-islam ve'L-imam Matürldl (Dakka: Islamic Foundation, 1981); M.