Turk tilidagi matn
Peygamber çınlama sesi şeklinde olan bu vahyi anlatırken “bu bana en ağır gelenidir”, buyurmuştur. 3- Meleğin vahyi Peygamberin kalbine koymasıdır. 14 Süyûtî bu şeklin bazen birinci gruptaki bazen de 3. gruptaki geliş şekline işaret ettiğini kaydeder.15 Bunun sünnete has bir vahiy olabileceği, sünnetin de ilham şeklinde bir vahiy oluğu kaydedilmiştir. Zira İbnü‟l-Esir, rivayette geçen 10 11 12 13 14 15 Mehmet Ali Şimşek, “İletişim Unsurları Açısından Vahiy”. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 5/1, (2001), 393-416; Hasen Ziyaeddin „Itr, Vahyullah (Dâru‟l-mektebî: Dimeşk, 1999), 98-99. Ebu Hilal el-„Askerî, Mu„cemu‟l-furûku‟l-lugaviyye, thk. Müessesetü‟n-neşri‟l-İslâmî