Turk tilidagi matn
üşe ilişkin kaydedilecek en önemli nokta iman tanımında marifete/içsel bilgiye yapılan vurgudur.26 Selef ve hadis alimlerinden bazıları imanı; dil ile ikrar kalp ile tasdik ve dinin esasları ile amel etmek şeklinde tarif etmişlerdir. İmam Şafii de imanı bu şekilde tarif eder. İmam-ı Azam Ebû Hanife(ö. 150/865) ise, bilgi boyutunu tasdik ile tahsis ederek imânı, kalb ile tasdik, dil ile ikrar olarak tanımlamıştır.27 İbn Teymiye’ye(ö.728/1328) göre iman, inanılması gereken ne varsa bunlar hususunda ayrıntılı bir bilgiyi ve bir emniyet hissi ile mutlak bir kanaatin yanında kalbi ve bedeni amelleri de içerir.28 BuEbu’l-Hasan Ali b. İsmâil el-Eş’ârî, Makâlâtu’l-İslâmiyyîn ve İhtilâfu’l-Musallîn,