Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Âlemin Yaratıcısı Olarak Allah

Bu âyetteki ilham kelimesi başka müfessirler tarafından da yaratma anlamında kullanılmıştır. Sözgelimi, “Allah, mü’minde takvayı, kâfirde ise fücûru yarattı” denilmektedir. el-Hâzin, Alaaddin Ali b. Muhammed, Lübâb’tTe’vîl fî Meâni’t-Tenzîl, İstanbul 1899/1317, IV, 388. 19 İbn Kuteybe, Ebû Muhammed Abdullah b. Müslim, Tefsîru Garibi’l-Kur’ân (nrş. esSeyyid Ahmed Sakr), Kahire 1957, s. 529; ez-Zemahşerî, Muhammed b. Ömer, el-Keşşâf an Hakâiki’t-Tenzîl ve Uyûni’l-Ekâvîl fî Vücûhi’t-Te’vîl, Beyrut 1977; IV, 759; elFîrûzâbâdî, Ebû Tahir b. Ya’kub, Tenvîru’l-Mikbâs min Tefsîri İbn Abbas, Kahire, ty., s. 516; el-Kurtubî, Ebû Abdillah Muhammed b. Ahmed, el-Câmi li Ahkâmi’l-Kur’ân, by., ty., X, 133–