Turk tilidagi matn
dır.4 Kelamda temel tartışma konusu, hüsün ve kubuhun akıl ile mi, yoksa vahiy ile mi bilindiği ve mükellefin iyiyi yapma ve kötüden kaçınma hususunda aklen mi yoksa dinen mi zorunlu olduğu meselesidir. Cebriye ve Eş'ariye hüsün ve kubuhun vahiy tarafın dan belirlendiğini savunur. Buna göre insanın fiilinde zatına ait iyilik ve kötülük sıfatı yoktur. Hüsün ve kubuh, şer'i hitabın fiiliere taalluku ile meydana gelen bir durumdur. İnsan aklı bir fiilin iyi mi, yoksa kötü mü olduğu nu şeriat koyucu bildirmeden önce kendi başına kavrayamaz. Bu sebeple iyilik Şari'in emrinin, kötülük de nehyinin sonucudur. Fiiller Allah tarafından emredildiğinde 3 Çelebi, İlyas, "Klasik Bir Kelam Problemi: Hü