Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre İman

ğuna inanmak suretiyle din bağlarını koparan kimselerin bu görüşlerinin hatâlı olduğunu göstermekti.10 Esasında, Gazâlî’nin amacı, kendi ifadesiyle, ‘yapmak değil, yıkmak ve eşyanın hakikatini geometrideki gibi kat’î burhanlarla bildikleri iddiasında olan filozofları âciz bırakmak’ tı. Bu nedenle, o, ‘biz, bu kitapta, açıklama cihetine gitmedik, tersi­ne, itiraz ederek yıkmak cihetine gittik ve bu yüzden kitabımıza Tehâfütü’l-Felâsife adını verdik.’ 11 der. Mestcizâde, bu kitabı yazmaktaki amacını böylece ifade ettikten sonra, eserde 10 M.Türker, Üç Tehâfüt Bakımından Felsefe ve Din Münâsebeti, s.50. 11 a.g.e., s. 163; 179. MESTCİZÂDE VE HİLÂFİYYÂT’I 1437 izlemiş olduğu yöntem hakkınd