Turk tilidagi matn
Âlimlerin çoğunluğu ityân fiilini; Allah’ın emrinin gelmesi, helakin gelip çatması, kıyamet günü, azabın gel- mesi, Rabbinin hükmünün tecelli etmesi, güneşin battığı yerden doğması9 gibi aklen ve şer’an mümkün olabilecek manalara hamletmişlerdir. Bunun yanında el-Cürcânî (ö. 471/1079) ve İbnü’l-Cevzî (ö. 597/1201) gibi âlimler ityân fiilinin ayete kattığı anlamı farklı yorumlamışlardır. Cürcâni, ityânı, Allah’ın bir sıfatı olarak kabul etmiştir. Dolayısıyla bu ifadenin “Allah’ın emri” şeklinde te’vîlinin mümkün 7 8 9 Demirci, Kur’an Tefsirinde Farklı Yaklaşımlar, 1/151. Ebü’l-Kâsım Hüseyin b Muhammed b Mufaddal Ragıb el-İsfahani, el-Müfredat fî garibi’l-Kur’ân (Kahire : Mektebetü’l-Enclû