Turk tilidagi matn
kısmen aklî kısmen şer’î olduğunu benimserler.24 Eş̒ariyye mezhebine göre tab’a uygunluk ve aykırılık, yine kemal ve noksanlık anlamındaki hüsün ve kubuhun aklî olduğu hususunda sıkıntı yoktur.25 İnsan aklı âlemin hudûsünü, bir Yaratıcının varlığı ve birliğine dönük delaletleri, O’nun peygamber göndermesi ve insanları mükellef tutmasının cevazını kavrar, ancak fiillerin vücûb yahut 22 23 24 25 Muhammed b. A'la b. Ali el-Faruki el-Hanefi Tehânevî, Mevsûatu Keşşâfu ıstılâhâti'lfünûn ve'l-ulûm, ed. Refik el-Acem, thk. Ali Dahruc, çev. Corc Zeynati ve Abdullah Halidi (Beyrut: Mektebetu Lübnan Librairie du Liban+, 1996), 1: 666-667. Ramazan Altıntaş, “Hüsün ve Kubuh”, Kelam El Kitabı, ed. Şa